发布日期：2024-11-11 04:57    点击次数：192

自西晋以降，直至大唐盛世，曹魏仍旧稳坐正宗王朝之尊位，而蜀汉不外自愧不如之割据势力。唐朝历代君主祭祀之寺院中，曹操之灵位昭着在列开云体育，荀彧与钟繇则奉侍其侧，分享香火。值得一提的是，唐玄宗李隆基之笔名“阿瞒”，似衰败与曩昔豪杰曹操之昵称“曹阿瞒”山鸣谷应，暗含敬意。

自宋代以降，一众儒学寰球将“尊蜀贬魏”奉为圭臬，视之为学术生计之至高追求。及至南宋，华夏沦陷，朝廷自愧不如，为争正宗之名，以朱熹为首长的儒林精英，对此信念更是坚执不渝，犹如磐石般砥柱中流。

说白了，刘备即是沾了我方是汉朝宗室的光，更沾了诸葛孔明这个千古无双国士的光， 在宋代以后大儒看来，诚然即是“正宗”。至于他生平行事仁义，不似曹操屠城夷戮，那只是次要原因。

窦建德生平行事也很仁义，东说念主品岂止胜过李渊十倍？历朝历代不都只当他是天策上将玄甲军铁蹄下的填旋？

回溯至宋朝之前的悠悠数百年，关羽在历史长河中的定位，乃是汉末三国期间中的顶尖战将，稳坐蜀汉政权武将头把交椅，与张飞、张辽、邓艾、吕蒙等一众好汉并肩，共同能干于武坛。在唐宋两代所尊崇的武庙之中，他昭着位列六十四将、七十二将之林，此等地位，正是其赫赫军功与超卓奇迹之实至名归。

直到佛说念两大量教，出于各样野心，将关羽传闻后，宋徽宗阿谁连耶棍都信的精品败家子，病急乱投医三次加封关羽，才终末封了王。

只不外望望宋徽宗生平给几许古东说念主，封过几许王几许帝，就知说念那是多么灶下养的把戏了。

在明清两个后光的期间篇章中，朱熹的学术跟从者们到手地占据了官方矍铄阵势的宝座，成为了正宗念念想的领航者。

在朱熹徒弟影响下，明朝是封了关羽个武安王，可明朝的王爷对活东说念主值钱，对古东说念主死东说念主并不太值钱，徐达、常遇春、李文忠、沐英、张玉、朱能这些元勋都是追封三代祖宗为王且不说，根底不是关羽能比的；

就算陈友谅的弟弟陈友仁，只因为鄱阳湖大战果敢战死，朱元璋都唾手封了个康山王况兼立庙祭祀。关羽这种古东说念主被追封王爵，充其量和陈友仁一档闭幕。

在探寻关羽被尊崇为帝圣的历史纪录时，东说念主们惊羡地发现，这一荣耀的加冕竟源自夸清手艺文东说念主赵翼在其文章《陔余丛考》中的妙札记录：“于大明万历四十二年之深秋十月，关羽被尊奉为‘神威远镇天尊关圣帝君’，此等盛誉，可谓绝代难遇。”

但是这个记录在《明史》里莫得，《明实录》里莫得，封一个武圣武帝君多么大事，具体的礼节轨制典章完全莫得，这就能证明，明朝真封过关羽为关帝？

竟有这般奇事：自顺治朝始，满清历代官方文档中，齐昭着纪录着对关羽荒谬诸多封号尊崇备至的礼节轨制典章。哎，这事儿可真够让东说念主啧啧称奇的。

在历史的画卷中，满清王朝对蜀汉政权的珍惜之情，犹如滚滚江水无穷无限，其防范之厉害，险些不错逊色夏令里的烈日炙烤，已是世东说念主齐晓的机密。

将《三国小说》奉为军事宝典，自清朝开国开首，便尊关羽为武圣、军魂、护国之灵，与不雅音菩萨并肩，成为萨满巫师招魂典礼中的结义存在。自夸族崛起之初，每逢出征前夜，齐会举行广泛的祭祀，以祈求武神关羽的庇佑。

于是，在满清王朝的历代君主庙版块中，三国手艺的君主能荣登祭祀殿堂的，只有刘备一东说念主独享盛誉。诸葛亮与赵云则手脚陪衬，伴其掌握。而关羽更是被径直敬称为“武圣”，享受安稳寺院的供奉，地位权贵。

顺治入关封起，七次加封关羽，从八个字连气儿封到二十六个字，把关帝庙修得举国到处都是， 到清末时，戏台上每次关二爷出场，连光绪帝和慈禧太后都要离座请安，

乾隆帝弘历的上喻里如何说的？一口一个“炎汉”。尊刘抑曹差未几作念到了极致。

这诚然不是死一火一千多年的蜀汉政权诸东说念主的失实与罪行，但关羽是佛说念两教与满清一旦，东说念主为造神成圣，确系铁案如山的历史事实，更得到了在清朝甲第连云的晋商，出于同乡式样的铁心防范。而绝非是关羽自己军事才能，生平功业，当真配得上『华夏武圣』之名。

满清沦一火，武庙被坐窝改为【关岳庙】合祀，被满清强行压制二百余年的岳飞珍惜，赶快世界鸿沟内自愿性复苏，亦是明证。

至于说到军事才能，生平功业的对比，这样说吧，关羽军事生计终末光的水淹七军之战，襄樊构兵的前半程，对岳飞而言，只是他军事生计中只是是不如何为东说念主注野心一段到手战例：【复原襄樊六郡】，

诚然更不是关羽尔后先被徐晃打出了“锐不可当”谚语，再被吕蒙陆逊断了后路、三军自我崩溃、身首异地的结局可比了。

说起关羽在那场构兵中“遭逢魏吴两国顶尖将领的豪华声威，其败非战之过”的结论，无需拿来与岳飞同日而言，单是与同期期另一位威声扫地的落败将领夏侯渊相较，便足以阐明问题。

夏侯渊打跑了马超，攻灭了韩遂，剿杀了宋建，巩固了东汉以来不绝三十年之久的羌乱，为曹魏拓土凉州沉，终末正是抵御“刘备亲领的蜀汉全明星将领声威" ，带一丝军力修鹿角，被突袭战死，就被其时后世合计是“白地将军”“不成自强家数”。

那么按月旦夏侯渊的表率，关羽又如何“自强家数”了？他坐镇荆州多年，又为蜀汉打下了哪块踏实土地？一战则丢荆南三郡而不敢应敌，再战不啻是丢了江陵武陵零陵三郡，更中了吕蒙攻心机，三万精锐径直就一哄而散了，这种兵败身故的经过，莫非比夏侯渊修鹿角战死更光荣许多？

再比方说起吕布吕奉先，他曾与曹操麾下的“创业初期全明星战队”伸开激战，而曹操彼时之是以能获得顺利，全靠袁绍这位“后勤保险财主”倾尽全力的救助，方才险胜一筹。

终末，吕布依然被曹操刘备两家的“开国全明星声威”联手围攻，才最终落败的。——不错在吕布的敌东说念主里，按序列出几许大名鼎鼎的名字？细目也包括关羽在内。——真按某些吹嘘关羽之辞的湮灭表率，都快能把吕布吹成【无双战神】了，

关系词客不雅的说，吕布其东说念主，充其量也只是汉末的一流将领费力，放在总共古代军事史上，根底排不上号。

真要较真说起来，吕布力抗曹刘联手，并打残袁术，歼敌数万的强悍战力；诸葛恪东兴大胜，四万吴军大破司马昭七万魏军，斩首数万，论争果与后世影响，又何曾失色于关羽的“水淹七军”了？莫得“论史饭圈众”吹嘘闭幕。

在满清王朝消失于历史长河百岁之后，竟有一批“历史饭圈粉丝”，牢牢攥着满清君主赐予的神位牌匾，坚决宣称关羽的武勇与业绩，足以冠绝“中华武圣”之名，此等言论，实在令东说念主啼笑齐非。

只怕少有东说念主矍铄到，诸如诸葛武侯与岳武穆之辈，单凭其超凡的才调、后光的功业以及刚直的品格，便已足以睥睨群雄，号称华夏民族不朽的圣贤典范。这等当可是成的高尚地位，绝非佛说念两教或满清王朝刻意塑造的神祇所能同日而言。

这并非去刻意降低和抹黑手脚历史东说念主物的关羽，而是请他回到被东说念主为神化之前的位置闭幕，也即是他自己所能及的位置：武庙六十四将/七十二子之一。

对历史上失落者的偏疼，实属个情面感限制开云体育，可是，若以此为据，断言“汗青尽由胜者点窜”，全盘懊恼于史官刻意讳饰，进而自创一系列猜度中的历史叙事，在网罗上轻易宣扬，标榜此为“历史确切切面庞”，且单方面性地登第史料，对历史东说念主物进行无端的夸大或降低，这无疑是那些所谓“历史发明家”的习用伎俩。

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